人的軀幹（torso），像樹的主幹，支撐著整體的連繫。幹，身體之「道」、之「活」、之「勁」、之「才」的所在。脊柱，幹之主軸，環環相扣椎間，貫穿相連之軸線，連接大腦、心室、臟腑及四肢百脈。五臟，既是「神明」（心）、「氣場」（肺）、「命門」（腎）、「謀慮」（肝）及「運化」（脾）所「住」之地，內裡亦牽連著任督兩大脈，如海如綱，按時按季，藉呼吸行運大小周天，安定軀幹內陰陽二氣，是生命重要的「城府」。
認真探索「實驗香港」的書寫內涵，必須懂得其「軀殼」的核心，觀其行走的地方，探討它憑藉怎樣的「活動經絡」，如何領導各區域各部門上下貫徹，表裡通達，是理解其內置主軸和系統通道主體的重要研究。「實驗」，意味要深入探究「病」的根源，當中因「生」而成「病」的內文，或許因「治」不得其法，牽連到「學」之錯亂，導致「功能衰竭」！   一個地方的「管（道）」和「治（理）」，有明有暗，如陰陽二氣的轉化，各存精要！練「氣（戲）」而不在「意（念）」，其「神（態）」怎能攝生？

眼見跟前這「香港舞台」，多少軀幹缺乏神志？其心，怵惕思慮者多，遂各因恐懼而爭相自失，思想難靜，其神傷處，必須按臟腑失調的根源重新學習平衡之術。「舞」之，必須要大氣小氣兼容，合併以充軀幹之呼吸，亦滿亦虛的「行朝百脈」；「台」者，如行走「靈樞」，打開「命門」，悟元氣之根！今日此間眾生，多元氣早洩，源自百家爭鳴、以「己」為「政」而亂神，形成「心腎不交」！多少「心」，因凌亂悸動而導致失眠，加上怒氣滿城，其「肝」必因過份焦慮而敗壞。故上落「舞台」 前後的功夫，必須內外兼修。人體每日起居姿態勢度，早暴露其軀幹內臟腑的狀況。細想，今日世界因物盛而眼花撩亂，其「魂」必失！耳多雜染噪音而忘掉「不聞」之先機，其「精」怎存？口舌爭戰，每勢成水火，其心多欠清志「神」明；空氣混濁撲鼻，求「魄」之力，每因缺「香」而不自在；繁雜的案頭工作，把四肢活動綑綁，主要生活「意」氣，又怎能「一致」而行事？此刻此間，你我因眼漏、鼻漏、口漏、耳漏而竅漏者居多，少有吸一口天地之氣，觀大道之行才踏上「舞台」者！
香港，其「香」其「港」，必須尋「本」而明「理」，即可放可動，亦可守可靜，當中調節，乃「自治」之基石！
重探以身體書寫故事作為「實驗香港」的切入重點，必須解拆傳統「語話」背後的聲音本質，其源，自軀幹內調適和表達的「需要」而起動。發聲之先，其「音」，盡在五臟六腑之間，反覆其「剛陽」「陰柔」底蘊，由無形之「虛意」到有形之聲的「實行」，是以「（生化）物」之本回應「物」之「象」的奇妙旅程。今日平常所用之言語，是有聲音後書寫「後事實」的「延伸氣韻」。當你我一直情執文理而漠視其聲之所以，正是「言不盡意」背後忘掉了閱讀生命的藝術本源。所謂「審美規律」，必須追蹤內涵之始和表達的脈絡，尋「聲」，悟「意」，會「象」，其「言」不都在「忘言」之中？似虛無的本體，其力氣又源自軀幹的實體，在與萬物萬象合成的演化旅程中，其「性」逐「意」「念」而成「聲」。動靜之間，由行為到玄想，是經驗上萬千提煉的文化歷程，亦必定走上過愚笨冗長的抉擇，才明白重拾本質的重要……
當「本質」經歷長期文化洗禮，其「額外建築」多掩蓋了今夕你我的視界，以「裝飾」當做「事實」的全部，其不完全性實在教人作舌！由原初、根本，到無限延伸（卻又不可窮盡）的尋覓，人的精神本體，不得不回到對生命物理軀幹的「本」和「母」的認識，捨棄其中，其「功」必有不濟，那是老子於《道德經》早明言的勸勉！今日社會，充斥著「裝飾言語」，神不明，情不茂，怎樣體沖以通大道本「無」之理？人的哀樂，其潛在格調風貌，隨精神風氣而變奏變質；人的形氣，其神其韻生動與否，是內在應物風度的意象呈現。以「人」為主體的「舞台書寫」，由尋常開始，追蹤其超乎常人的明茂精神，必同時蘊含亦虛亦實的情理，過程中，你我如何打開「自覺」的提昇和轉化是重要的功課。
手，感，其觸及的軀幹部份，必同時回應連繫著的神經細胞，相互讓觸點皮層下眾多線路打開！舞台上運用「手感式觀照」，全身猶如手般敏銳，背後深層影響行動所碰上的一切，亦虛亦實，其可閱讀的內涵，給故事呈現不尋常的雕塑力。以行動引發書寫，猶如手和軀幹的對話，是打開重整閱讀事件「虛實概念」的重要體驗。以「手」揉、搓、擦、撣、刮、擼、提、托、捏、轉、操及拍打等按摩周邊世界的「意」，連接「故事／空間軀幹」，同時亦實亦虛的進行靜態呼應。動，由意導引呼吸及體鬆的基礎上，尋找與「肢體（物件）」及「（故事）脊樑」協作的微妙關係；靜，以意（不用心更不容「多心」）行鬆靜，似有似無間，把雜念和情緒安和，找回連接故事「精神軀幹」主體自在之道。
舞台上的即興書寫，是透過不同「進入故事軀幹」的切面，尋找建築／解構故事內部的「藝術行動」，藉以蒐集觀點和觀照人、事、物在特定「法眼」下的可能性。由描述、切身經歷到觀察人物和事件種種型態的過程中，行動和聲音的判斷，猶如重新打開揭示自身軀幹面對眼下移動世界的內涵，從中切磋可重整的思索和情感，體味「故事再生」的可能出路。
香港故事，必須回到這地方的「軀幹」，替其把脈！內觀其臟腑，動百節之靈，實之驗之，或許才開始明白此間眾生鬼哭神嚎的源頭……
2014.08.04