謝茵在研究群組曾如此寫下問題：「母親與我（的尺），我與女兒（的尺），三代在不同社會背景下女性（的尺）如何相生與相剋?」

一個女子，由女兒變成母親再輾轉回顧自己母親作為一個人的種種想像，其中的生命旅程，真可成為「史詩式」的「時代創作」！箇中可解構的故事情理和人物的演化過程，總教我想起哥倫比亞作家馬奎斯（Gabriel García Márquez）的《百年孤寂》（One hundred years of Solitude）：在時代輪轉下，尋常人物的滄桑歲月，究竟是怎樣的一幅圖畫？
所謂三代人，又豈止是「三代的故事」而已？三代，已是半個世紀的事！回看半個世紀的中國大陸和香港間不斷變化著的「特殊情愫」，那又可以用怎樣的「尺」去細看三代女子各自要面對的人生？
當無法一下子改變大環境的影響下，尋常眾生每日生活中，如何量度每天情理的標準？難道，都只是接「上代」（包括累計的世代）傳下來的點滴概念，從中延伸開展當代的想像？假如細心審視生活中大大小小事情，一景一物，其存在背後，又蘊含著怎樣的文化尺度？揉合著多少雜成的信念，或為生活以及拼揍著怎麼的「生存價值」？如此種種，給每日生活空間，雕塑出怎樣的人情，其「尺」怎辨？
謝茵經歷過不同城市的社會，在不同國度下，其生活形軌的變遷，默默耕耘出好不一樣的道理和處事方式。那不同背景下走著的步韻，究竟如何沉積在她作為「女兒」、「母親」和「藝術家」於一身的靈軀，不斷梳理出的行動（包括舞蹈），又折射著怎麼不一樣的文化顏色，合成著此間和那刻的對話？
由家長教條式的成長教育，到慢慢可獨立自主的生活旅程中，謝茵目睹過上代的「尺」和當代蛻變著的「尺」，究其可「伸」可「縮」的長短度不一，又多少可回到當下文化情境，真箇考量出「尺」與「尺」間的可能隙縫，細看其人情理據？究竟和女兒說著的情感，又是源自那一個國度的自身（及他人）經歷，默默形塑出的個性，其滋味又可如何細緻形容？
作為一個移民城市的一份子，目睹的文化變遷，似乎都吸收著某種所謂「打拚」和「謀生」的經濟發展命脈，在極度以物化彌補缺乏根脈的情感，如此城市氛圍下成長，家庭的形軌，似乎早脫離了「昔日（氏族）雄風」，當中轉變著的、整型著的文化趨勢，又意味著剩下多少可相互私密交通的思想渠道？
在「鄕情」和「土地」變成難以清楚辨識的維度下，唯有回到身體本然，聆聽或然缺席的這個哪個，其中「尺寸」，又是怎樣去閲讀的「差／異」？
對謝茵而言，昔日紥根的成長價值，曾幾面向的挑戰和改變，畢竟可如何分別和母親及女兒分享其中經驗？她眼下的「相生相剋」，究竟應從那裡說起？母親抽屜中的細密可有打開過？女兒的秘密究竟又可以只是身體進入青春期的迷思？三代人的「青春期」，歸根又是怎麽不一樣的事？不同時代和不同城市處境下的實況，默默如何改寫著「生／剋」的情愫？箇中內部，整合著怎樣的身體意志，或許，已是很不簡單的尋味了⋯⋯
何應豐／二零二零年九月二十六日