感謝Elaine的分享，教我聯想到「藝林博奕」中必須具備的「玲瓏思考」！
想及由訪談中可延伸思考的領域，畢竟又是今天文化領空下彷彿教人很容易精神分裂的現象：在各自守護山頭（崗位／專業）的既得利益下，猶如忘記了作為一個整合團隊必須相依相容的現實，與藝行本體似愈來愈脫離核心了！

究竟今日「香港藝林」的境況應如何去理解其所以，似乎又不是簡單的「文化研究」！究竟「林」中是否以「伐木」為主，還是兼容木木間如是流通於鳥語花言的不同活動眾生，那是關鍵的眼界！藝者，其「術」乃是講求一定技能和紀律作基礎，從而建築可才藝兼得的能力和眼光。況且，談「藝」的領域，古人的「六藝」，所包含的「春秋」（歷史文化），其「禮」（體制）其「書」（論述）其「詩」（文學）其「樂」（想像）之間，意味著多少可「易」（變化）的內部？當中本來就包括「御」（治理）、「射」（體能）、「數」（科學術算）等，今天所談到的「藝術」，似乎比古人眼裏的世界狹窄多了！
作為一個藝術行政者，委實也是「藝行人」，不應是和「藝術家」在對立面工作的，何況大家其實都是以「藝術工作」為己任，只是不同切入而已！而「藝術」作為大觀世界的橋渡，其可「工」可「作」之事，畢竟又回到每天生活細節。
Elaine堅持在體制外替主流以外的街舞愛好者打開不一樣的領域，真教你我佩服其信念和毅力！然而，「街／舞」的本質究竟應如何探索其興起，香港為何又充滿重重困難，背後可思可想的領域，必須先回到此城此間的文化源流⋯⋯
上落街頭巷陌，遍地「如花」、「如水」、「如母」的能量，只是在城市政策及規管過程中，其「花」每出現異色，其「水」的流向多逢陰溝管道，其「母」又臉色難辨，究竟可真陽光下暢快起舞其中，是否純粹變成了很大的「行／政」問題，實在值得細味！
也許「被『街舞』吸引」的Elaine，不只是「街舞」而已！在一個有藝術文化視野的藝術行政者手上，計劃猶如開墾，藉「行政管道」打開可能被盲點密封了的溝通渠道，重新展開可重新建築另類可能的平台，從中獲得更大的交流空間，實踐一種「豈止街舞」的文化光景！
是次計劃看似和「街舞」是兩碼子的事，但透過一百位母親的故事，其中可及至的「文化街景」和「身體語境」，希望能給Elaine提供那麼的一個「另類平台」和可及至的養份，裝備更遠大的目標！
何應豐／二零二零年八月十八日