【第一百二十九封。1982年5月22日。那許許多多的「The Other」！】

森然攢植一生兒孫共享
茂德修竹彼岸滿堂齊全

一位朋友的父親月前離世，收到傳來一家三代人在死者身旁充滿笑容的「大合照」！那是一種對生命完滿的示意，無愧無疚！八十多歲，和癌症作戰好一段時間，難得在家終老，在今天香港社會甚是罕見了。他的名字叫「森茂」，看到照片，我遂寫下了上面輓聯相贈，感悟「傳統美德」的「昔日想像」，沒想到竟然可如此亮相！

人生，本自「出世」後，一步一步的投進了的「如是世界」！哈維爾在信中形容「出生」是為一種「脫離」（breaking away）的意志，投向和「那世界」對話的開始。究竟，仔細看「那世界」，如「森」如「茂」，既莊嚴，亦充滿茂密叢林般的自然法則，只是在「人道」下，其貌和自身存有的內部，又長期形成了不知怎地和一切「他方他者」的「對峙」？

圓滿一家背後的美麗與哀愁，對存在本身又成為了怎樣的一場「情感交鋒」？人倫的、道德的、觀念的以至文化價值的種種判斷，每又在「脫離」和「糾纏」之間，少有得到「滿堂齊全」的「異境」！

兒，孫，男的，女的，各擁持著好不一樣的意志，試圖在「森然茂林」中「攢植」出的「獨立毅行」，背後的「意義」，恐怕都是循文化歷史軌道上邊走邊建築的「情／理」，在充斥著「矛／盾」間，試圖安頓「分／離」和下一回可能「結／合」的際遇，在「自主／孤立」間尋求「修／築」的「彼岸」，其「存／在」的「裡／外」，又委實是怎樣的一幅幅生命圖譜？

生命，誰說是在母親卵胎中開始？那只是在「脫離」一個身體走到另一個身體試圖找尋自主的管道而已！不是嘛？那麼，其中「分／合」和再「脫／離」（出世）的現象，如何假借「情／慾」，試圖闖出一條「生路」的過程中，又是怎樣的意識，給「存／在」點點可以為超越自身的莫名想像？

近日正投入進行一系列和香港母親有關的訪問，以「繪。話」作橋，讓母親一邊繪圖，一邊話說曾幾經歷，以四個切入的環節：「身體印記」、「成長住處」、「家庭樹」和「今昔對話」，作出對「母／親」這課題的探究，亦可以是「超越母親」作為純粹一個倫理角色以外的生命聯想和探討：「母」，為「緣」，「親」，為「辛」、「近」、「屬」間想「見」想「至」的境地！當中，大觀生命本來：可至親、至意、至誠、至老、至愛、至心、至極等等「攀緣想像」，在生活中隨著至則、至遇、至及的種種有限歲月中，原來，身體早累積上了多少深沉烙印！原來，那年那天，那時那地，在曾活上幾個寒暑的「方塊空間」，怎麼成為了「心房暗室」，儲藏著未有完全整合的「精神創傷」！原來，在試圖超越祖先走上過的路，才看到下一代已追趕上來，至飛，至此，之間，如他如她，亦如它如牠，迂迴在前進的、後退的、反復的、重複的，迴環的意識裡外，才明白，「重任」如斯，如「遠道」，不至不至，於此而已！

「母／親」的聲音，充斥著許許多多的「The Other」！

一旦當母親的回到自身母親的情結，才默然發現，一生「執著」的，其「緣」一脈相承，可真「脫／離」過？未及釐清，作女兒的又看到自己女兒隨步走上，學習著「成為」（becoming）延續母體的「結盟／抗爭」者！所謂「The Other」，猶如在掉落塵世間一切遇上的人事物，在結緣、種緣和絕緣間，梳理著重重沒可能簡化論述的「交雜旅程」，充滿生命和世界間一直在場「相交」的「懸念」！

男人，女人，各自表述著存在的「事／實」，在試圖進取或退出種種生命抉擇的過程中，奈何，所依靠的，如哈維爾所言，不論上落，各相委實無法完全脫離世界本然的境況！究是「宿命」，還是無從全然歸納的「命途」，因此，霎時眼下「滿堂齊全」的，都是因需要賦予「生存意義」而再三重建的「人間異境」！

那許多許多的「他方他者」，冥冥成為完全每一瞬間必須存在的「印／像」，在抗衡或擁抱自己之間，不斷懷疑著：「我在？在哪裡？」

2020/10/30