【第九十五封。1981年9月26日。「完全構成」的幻見。】

曾有一位禪宗祖師這樣説人生：「如蟲禦木，偶爾成文。」每天生活中，可偶爾成章的現象，理應不少，只是缺乏在意的心罷！也許，你我自小多被教導追隨聖賢偉構，以人家理想審視自己每日生活行為，那會放眼蟲蟻之流？

自小成長磨練多是追隨「成見」，尤其某種以完成社會或存在總體結構之名而成就的「局部見解」（更壞是：礙於權力關係而落入以「老師」之名而牽掛上繁多的「謬論」）。過程中，在不斷強調「大理想」、「大智慧」或以「大局為重」的邏輯下，功能性的構建著「和諧」、「良知」和「誠信」的「條件概念」，卻少有心思參悟於遊過的種種看似尋常的生活或自然現象，包括和身體意識無時無刻交通著的「意外事件」！

誠然，當不斷彰顯「知」的能力的同時，便容易忘掉了「不知」背後可以更宏大（或更卑微又何妨）的「非常空間」！
以哲學、文學或任何學術框架為己任的人，他們所擁抱的世界，畢竟多是務虛的工作，以意識形態為主軸。過程中，不乏借每日遊過或巧遇的剎那光景，悟道一二可檢拾的「異常」，或是回應著當中各自尋求「真理」的慾望（也是思考行動的重要動力），既一邊可「享受」對大千世界（儘管可以是如斯痛心）的「悅讀」，把眼下種種（包括「意外」）活現的生命和與之相關呈現著的物質體，勾勒出一個以至多個可邀請相互思考的空間，在你我閲讀及至容許念動之時，希冀可兼容與之相連的千億念境，在讚嘆其中玄妙等等的背後之餘，或許那又是難免「著了相」於可「完全構成」的「理想國度」，在某一念間，默默在編製「境界」的「路徑」⋯⋯

誰說今天街角路過的青年，沒有值得你我可引發的「路徑」？在「專家當道」的社會，我們可不又落入重重「片面陳述」，忘記了每人每日每刻的「生命住處」？

所「住」或可「住」的地方，究竟又是怎樣的一個「人」在追尋著一個可「主」導那間存在生命的判斷？由可想及已延續八年的「敍利亞戰場」，以至自身每日身體上隨時出現的「內戰」，之間，可連結上的大小「戰事」，又不得不依靠不同人的交流，豐富存在中可借用或有限合成於當下的智慧，冀望可看清一點點（亦真的僅是一點點）所「住」的現相而已！不是嘛？

回想自己成長中每日尋常語境，容易重複墮入以為「自知」的維度，強調「已知之物」，或以為「看見／聽見」的「東西南北」，把它套入任何可能迎面而來的「念相」。可「悟」的，畢竟多仍徘徊在「吾心」誤差之域，沒有把「心得」重新評估，就連「良知」等道德勇氣，也難免只是心中屢按所謂「已知的『事實』」，結上重重「亂打妄語」，獨缺「無諍三昧」之德！才知曉一二：當你我獨以「人」為本，問題便出來了！

「見地」，原是苦痛之由，都是平伏不了的念頭而已！

教我聯想到日本電影導演是枝裕和的《無人知曉的夏日清晨》（港譯《誰知赤子心》／英譯：“Nobody Knows”），故事取材於現實生活中被遺棄的「巢鴨兒童」，當中「無人知曉」的事，卻成為是枝裕和異常關注的「猶如霧霾中尋想的不尋常成長片段」！新聞報導的故事，又是另一條「非常（行人）路徑」，闡述著一般你我難以陳述的人間事件⋯⋯

哈維爾在這封信中試圖追蹤人底「任重道遠」的「道德責任」，由假設一處「絕對的領空」（an absolute horizon），延伸探討人文素養底似乎理應每人皆內置的「道德前提」，以達至「生命整體」可「圓滿自足」的重要性。他的假想，猶如投影著存在體驗的重要內涵，在看似虛空中，把各大小「意義島嶼」（islands of meaning）連繫，結合成一脈相連的「存在意義」。在理想假設的投注下，很容易把「人」歸納入美麗願景之中，同時，亦可能把任何「不定性」排除！
回顧愛爾蘭作家貝克特（Samuel Beckett）一生的書寫，似透過不同語境（包括強調「沒有文字」的「戲」），都在細描人生各自追求存在意義過程中的無比力氣。教我油然自省：在試圖建築或拆解那個「我」之所以的旅途上，畢竟遇上過什麼？由甘願和不甘願或之間不停徘徊著的大小事情，到身體裡外進出著卻又無法完全掌控的「物理事實」，以及與之相關的判斷和行動，其中「法」度，又是怎樣說上去？就算，以一個看來淺白直接的行動框架，又或是假設了一種「方法」去執行信念中的「行動」，在看似「一意孤行」的現象下，卻又每每透視出許多「法門」，才發現，每日打著的都是「空拳」而已！遂再問：我，畢竟遇上過什麼？

心裡明白，找上「貝克特」並不代表純粹因他的「作品」給予我延伸展念的空間，更多是看之作為一個「人」，在怎樣的世代脈絡和經歷下，回應著生命有關存在底層的種種可閲可味的「（不完全）構成」，繪畫著與「人類」、「物類」和可指涉的現象與當中的閲讀！於我，「貝克特式」遂成為其中一條可引進思考的「路徑」（Beckettian trail），細嚐不同人在上面走著的可能滋味，那種叫「活」的滋味！

所以，每一個人，以至每事每物，什至可「住」上的空間，也默默成為一條給你我綜觀生命的路徑，儘管是誰，或掛上什麼名字或名號，或是什麼碰上的剎那景象，他或她或牠或它，都是深值走在其中，細味可引出「生／活」的特殊境界⋯⋯

我不知道這世界是否有「如實陳述」這東西！但我重視每一種「陳述」背後可引發的「路徑」，猶如感恩它的出現，似在「邀請」我逛上另一條「異常街道」！

才看見，人不安穩，是偏偏不斷排斥「沒法」背後本來「無定性」的道理！

當我處處試圖去尋求「解釋」，仿似又打破了存在的「莊嚴」！畢竟又一再「住色生心」，老迂迴在「聲」、「香」、「味」、「觸」、「法」的心事，強求行動得失！仍冀盼一朝，接受人間本不淨，原來，「淨／不淨」間卻又自有其內部玄機！猶如人心不淨，卻給我們提供了許多工作，各按大小理據，爭持「淨」應有的形態，各點燃心怡的「神燈」，大道人之所以和可以，一起給生命添上色澤！黑白之間，千色燈燃，亮度不一，卻都有燈滅一刻，難怪「黛玉葬花」如此吸引，或許，我們皆各有癡情，直到發現有「另一世界」的「光」，由心而生，按相安的「天國」，批核著「莊嚴」的指數！

莊嚴，應無法用文字量度！

哈維爾的文字，也不應太用心去量度！我只是在「哈維爾式路徑」上，享受其中風景而已⋯⋯

2018/06/09