【第七十二封。1981年3月14日。星期日與錯愕】

自從成為「自僱人士」開始，三十多年來少有「渴望星期日來臨」的症狀！因為，當生活長期沒有按尋常「法定勞工規律」，於我，每天也可以是星期天！

哈維爾談及的「星期日抑鬱」，正暴露著人生中一種莫名的無聊，冀盼一天可自由改寫常規慣性，做點「想做的事」！如是說，究竟之前的六天如何過？在勞工化生產世代，好像一星期中大部份是「為他者而活」，剩餘一天，又恐怕累得沒多少力氣去支持鬥志，幹一些想幹的事！惡性循環下，經年累計，直線下滑的「渴望」力氣，又應如何理解？

我想昔日日本追求劍道的「浪人」，是今天你我難以理解的事罷！

聖經舊約中說「神」七天創造了世界，這「第七天」成為「完成偉大創造的最後一天」，箇中「渴望」，可想而知！

之前的六天，缺少點規劃，又怎會走得上第七天？

在中華曆法中，根本沒有七天的週期，等待的豈不都是「黃道吉日」？

我記得，逢初一、十五上香以及計算節日來臨的「準備功夫」，是祖母一生中最大的「生活行動」！當被安置入「老人院」的日子裡，「吉日」早飛走了！

日子，恐怕是人類的「自作業」，似在「浪」裡找白條，再將之放入玻璃瓶裡觀賞的玩意……
我們這代人，把「為搵食」而「工作」變成逃避關係的借口，而多少「工作行動」具備「搵食」以外，真箇給身心供養的內涵？

奈何，在黑板式生活設定下，人每星期的生活想像，可有古希臘時代奧德修斯（Odysseus）式的奇異旅程？在一生追求「回家」的日子裡，多少因「過去的鬼魂」，在面對如「獨眼巨人」般的「制度」下，可持續置身邊緣，躱過種種像漩渦的危機，才可算「安身」「立命」？

誠然，大自然的循環週期，如身體每日作息，早有其內置規律！只是，在長期累積的「人類文化」經驗底下，相信，早超越了一般術數概念可計算出來的「木馬」，妄想一朝可偷偷攻陷一座又一座城堡！

此間佔據著身體的「文化沉積」，在超速的資訊年代，「七天」的週期，其內部恐怕早給千萬頭「數碼化的木馬」，終日堆砌著「屠城救美」的電幻想像？可「渴望」的「第七天」，和之前的六天，箇中的充斥著多少試慾「大吃大喝」一番的狂徒，藉無休止的「推銷行動」，催促大家搶購「心頭好」！「屠城」的「同伴們」，究竟可有聽清楚每日手指如何在智能電話上又給一天的「啟航」按下「咒語」，把身體拉入一個又一個意識漩渦？其中「劫難」，早給裝飾成「未來三D立體效果」的電幻場景，教你我不知不覺間在電子熒幕上的大量資訊海洋，漂泊上幾多個「第七天」？

昔日常奧德修斯的「十年」維度，恐怕要比今日的想像長得多了！

「渴望」的領域，可能出現過的妖怪島嶼，或建築過的「大木馬」，教人又打上多少個「十年戰役」！之間的每一個「星期日」，又理應如何盤點？

「十」，難免不又是另一框架的概念？如「年」如「月」如「日」，給身體的慾望設下標誌，把眼前光景或本來抽象的東西，進行可指涉（或資產化）的規劃！結果，就連肉身的沉積與內涵，一再按「專業化」指標，被人家列入可重新「規劃」的「資本」！

「星期日的抑鬱」，蘊含著尷尬，像一把嚴重受損的劍，被封鎖在劍鞘裡，卻又不願意承認想劈開自身腦袋內的烏雲而已！

人生的錯愕，每從幻想自己是一把「名劍」開始，還未試劍的利鈍，便匆匆上場比武！
比武的對象，卻又錯找上石頭來劈，還強行說服自己：石頭是精心挑過的！

當日子充斥著錯判的假設，又或是讓人家論述，填塞在自己未及疏通的腦袋，又如何真箇鑑賞眼前可從不依人的生活情境？當無法再掩飾自己的錯誤的時候，就連給自己點頭的勇氣也沒有之際，不安早代替了和諧，自尊又搶著出鞘，誰又把「眾人」看成自身存活的對象……

自控，隨修養的程度，一再重覆在長期架設的道德部落中找尋出口：一邊想受人尊敬，一邊又譏諷聲譽的虛妄！

在經常給尊嚴選錯了地方的日子裡，就連石頭也可嘲笑你我「不自量力」、「不解風情」！禁忌的鬼神，成為自信的笑話，偷偷冒著冷汗，誇耀仍試圖一臉鎮定、漫不經心的白眼，一再讓假裝得呈！

星期日和抑鬱，其實從來不是朋友！

只是一再給錯愕搶刼，成功進佔「強求」的領域而已！

但這些，不都是人生以至自然的必備部份嘛？物和物間，按自身條件和「本領」，隨不定機遇，難免碰上不解緣的時份，一再反轉「常識」維度，推入「不太正宗」的滾軸！錯愕，其所以「殘酷」，在於我們常給生命重要事排序等次，或不斷暗中與人開展莫名的比試，給每日行動內涵，強加難色而已！

當突如其來的事態，給「真偽」裝上計時器，何來「雅趣」？

「真」和「偽」的帽子，猶如放在一絲不掛的坐在客廳的陌生人，給他即興在一粒米上寫詩！而監視的目光，又究竟放在何處？

當自尊給真箇冷落的時候，錯愕便有出口！只是，瞬間的自尊，又總逃不了！況且，縱使一刻不快，又何妨？自尊，猶如一幅可自行移動開合的屏風，自有其「美貎」和「工藝」，是好是壞，不外隨光顯影而已！

「我」的「天」，此間有多寬廣，盡在屏風般的眼簾如何開合處……

還有幾天到星期日？如是渴望，又何妨？

2016/12/01