【第一百零八封。1981年12月26日。也許，存在的意義是⋯⋯】

物，如是，各有表象。意義，在乎行觀者以至接觸（使用）者自身的體驗和發現，滲出不同可延伸閲讀的天地。
行觀，人和物的距離，默默折射在當下感悟的脈搏，剪影著行動前後舉步的念頭。

哈維爾這天憂郁的情懷，由觀物轉到思想存在意義，正建築著那時那刻的形態。跟前的表象，隨著頓在的意識，打開了「非常」的「物語」。存，在，似在相互對話，各自看到對方在光影下移動中的影拾，最後落在如此的信簡上，借文字記載，整理一二浮動的思緒⋯⋯

* * *

我，在書房對著電腦，幾乎坐上了一整天！

在「瘟疫」蔓延的時光，手機不時傳出朋友提供的最新「疫情短訊」，穿插於斷續觀看五集有關查探美國一個秘密基督教組織的紀錄片，影片名叫 “The Family” （中譯：秘權之家／原教一族）。其間，我先後做運動、煮飯、進食、看書、畫畫（我的單格「插畫日記」）、翻查和影片相關網上「人事檔案」和看「六點正新聞」等⋯⋯

245分鐘間斷式的觀影過程，彈出最多的一個字是Jesus，也可以説是影片中成為最詭異的「關鍵詞」：以「耶穌」之名，延伸出的「合理化行動」，真是充滿著組織性的「神祕力量」，挪移著的「存在意義」，已不是哲人經常愛論證的了！

啊，還有中間穿插了1小時36分鐘的 “The Laundromat”（中譯：洗錢天堂網絡），默默好像由一個「意識虛殼」和另一個「意識虛殼」在交流對話，形成了許多「意識虛殼」的可能組合，當中曾經用上的精神和物質，合成的「虛擬實體」，可引發的「意義」，畢竟成為此刻書寫行動的種籽⋯⋯

也沒有想到，直至此間夜深，突然想接上哈維爾這封書簡，咀嚼一下在如此的一天，「存／在」的可能味道⋯⋯

Jesus，哈維爾，我，彷彿一起在對望著。跟前的桌上光景，憑藉半朦朧的意識狀態，移動著一行行文字的顯影⋯⋯

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倘若認真的觀看此間書桌上的物件，幾可寫上很多有關「物之雜交」的書集！每一物件的出現，除了「功能性」的用途，從來夾雜著許許多多的故事，其「物」之所以，箇中所蘊涵的、可閲讀的內部，在這物質主義的時代，很容易給「消費了」後，註定墮入「一朝終被遺棄」的「宿命」！只是，又豈真能蓋住「物」之「道」，其「行／蹤」，不單充斥著人間的生活痕跡和文化影拾，隨著今夕可相容想像的「時空穿梭」，更可追溯其中「自然載體」的「存在」性⋯⋯

一本書豈止是一本書而已？
三部電腦的生產背後，又連接上幾多知識演化的故事？
交雜的電線和電路板，沿內置的電源聯想，歸根可追蹤多遠？
一張演出過的「傳奇製作」平面設計圖，畫框怎鎖不住曾體驗過的特殊經歷？
還有，
一個總在晚上叫囂的吹風機⋯⋯
一個長期被吊在鐵鍊上的象型燭台⋯⋯
一支參與過許多工作坊的大號毛筆⋯⋯
一本長期打開卻靜止在199頁 的Susan Sontag日常記事集⋯⋯
一個教我想起一份學生劇作的剪指甲鉗⋯⋯
一支每天依然會拿起的原子筆⋯⋯
一部似將我拉入了病毒核心的智能電話⋯⋯
一個每小時都會碰到的暖水杯⋯⋯
一個收藏著三十年工作紀錄的電腦記憶硬體⋯⋯
一個又一個打開眼界的程式軟件⋯⋯
和
當中相關承載著的文化、歷史和科學研究⋯⋯
當然，少不了陪伴我多年了的哈維爾《給奧爾嘉的信》！
物的「在場」，各有其「因／緣」。此間，各處於特殊的「位置」，相容著可看到和「看不見」的「動態」，築起的「氣場」，好像和我已步入迷蒙的神志默默在交流，影響著手指在電腦輸入鍵上的「節奏」和「慾望」⋯⋯
它們，在完成著我在場的局部畫面！
它們，裹著的「實相」教我學會謙卑！
它們，
比上人，其「意義」深淺，
也許，在於那時那間「心」迷蒙的程度罷⋯⋯

* * *

許久沒去想存在的意義了！

也許久沒有想Jesus的意義了！

哈維爾，卻冥冥中「和意義碰頭」，成為以斷續書寫作為修行的「半導體」：一種經過「特定滲雜」而出現的「哈型」裝置，替「我」作為「振盪器」，測驗世界中一二可及的光采！

我，似乎早沒去想存在是否真的有意義！我，也許，只是一種借上肉身的時間旅人，隨著連串和過去未來拉張的當下，按意識和周邊顯現的一切（應只是其中局部），磨合著片碎不完全的經驗，調整著隨著而至的「後續」和「假設」，時自律，時迷倒，時斷時續的學習接受和認知「存有」和「存在」間依稀在交通著的點滴而已！

也許，我也是另一個「半導體」而已，成就著世間整流的其中「設備」罷！

我，可不如「衪」，因祂而來到世界？口中常說及的Jesus，如佛祖或穆罕默德，莫不都早是一切萬有中的部分嘛？請不要誤會，我不是把自己和不少人擁抱的「耶穌基督」或聖賢相比，強加相提並論的意義。在以文字命名的國度，我可能難逃陷入人間裡毫不陌生的「文字災刼」或「詛咒」！我只是試圖點出「我」作為「被創造」或是「隨機出現」的本然部分，又何必反複花精神去思考自身存在的意義？既已是「其中部分」，便以「部／分」的角度，接受其不完整性，去感悟「全知全有」本來與「我」和「我的局限」同在的「實相」便好。

就連「病毒」，也是其中必然存在著和「存有」一起無休止蛻變中的「部分」！

危險的是，當「信念」化成「信仰」，勿論好壞，也可成為「某類型病毒」，以「良好意願」為韁，鞭策連串可編撰成「合情合理」的「組織」，以「陽性」或「陰性」的面貌，推動或摧毀任何阻礙行念的通道，其「病原體」究竟應從何說起？

信念真可如病毒，是一種存在於無法自行表現「生命現象」的「過濾性導體」，寄生在「人」和「物」的「有機邊緣」，藉「感染機制」，借「宿主」進行自我複製！以「道／德」之名，穿過世代被複製著的「信／仰」，憑藉著幾多「信眾」和「信物」，追求可「延續壽命」的宿主，當中因而陷入的困境，或幾可摧毀的眾生，其「善／惡」怎辨？由宗教到國族，由社群到組織系統，其中的個體，又有多少受到「嚴重感染」而不能自拔？

象，如物如相，隨「卦」按時機不斷易轉，可卜可閲的「算／術」，從來不是永恆單一的顯影！不是嘛？只有永恆在變，等待「宿主」的移轉溫差，偷渡於「異常存在」的機遇而已！

也許，所謂「意／義」，也是「祂」其中一直存有的「意識機制」，引發著無常的動能，推著常轉的輪齒，運行出許多可能合成或浮沉滾動地顯現的「哈／維／爾」，借其聲色，鋪出可觀可味的「文字圖騰」，給人間點燃「可及」或可延續想像的「真相」⋯⋯

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我深知自己沒有哲學家的慧根，以無比意志追尋「存在真相」！更遑論有字字耕耘的力氣，辯證論述的得失！我只是在借書寫行動，體現「貝克特式」（Beckettian）的存在志氣（existential will），在仍可及的意識消失前，盡情感受（或是燃燒）「活／著」而已！

在書寫「文字／畫象／身體／空間／時間」的旅途上，猶如建築著另一種行觀的可能，自製連串移動的鏡片，參詳世界從來相容著的偉大！

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短訊又在叫我：是來自武漢因染上新型冠狀病毒而去世的李文亮醫生遺言！是他的妻子雪潔有幸能傳出的「聲音」！當中談及「麈埃」和「蒼生」，因與之「說過話」而無憾。才三十出頭，落得如此「願景」，怎不教人悲憤莫名？

人道，不一定善良啊！因權力而導致道德破產的國度，其「病毒」也許早深蝕多少人的骨頭和心脈，衍生出的「新型病毒」，如黃禍之先，恐怕要追蹤上許多朝代，卻缺乏了相關重要的民族自省能力！

在以埋怨他人不是而成家的世道，原來自小和自己相處著，如病毒般，影響著做人的方寸！我，其意義只能透過行動去自省存在的內部，學習重整基因的拉力，回到當下，體味可觸摸的下一分秒機遇⋯⋯

也許，僅存如此，已不錯了！

2020/02/09