「母親在育兒過程中的精神力量（由神明祖先裨祐到資訊世紀）的轉變，或現今這力量是否散失了？」
阿Dick愛以行動尋根！他手執「棺材釘介指」延伸的「藝行」，或許更具「問題魔力」，在臉上留下的三個「介指圈痕」，或許正是他想仔細觀察的起點⋯⋯
重要的文字都來自第二段他者的描述。尋根、問題魔力、留下、圈痕、仔細觀察。在他人眼中看自己的第一個藝術行動，是清晰的鏡子，是步行的路標。

為什麼問這問題？
是母親的年紀與我的年紀，一個步入晚年的母親與一個步入中年的兒子。母親目不識丁，靠的是對祖先神明的信仰，在風浪多變的水上人生活中，支撐到目前。我自己沒有細心觀察或承傳這種對神明的習慣，或母親把祂傳給了三哥吧。我不是傳承人。那麼這精神力量是不是在我手上散失了？還是衪只是以其它形式在我生活中傳承下去？問題是我想問什麼？問水上人的精神力量面貌？我要尋根？我要觸摸描繪出家族流轉的精神力量的面貌？今次參加計劃是為了什麼？是一個修補與母親溝通橋樑的最後機會？如果不迷思在母子的身份，而是，作為人，如何觀看或面對她最後時光的預備？作為自己生命的一個重要課堂？為再見預備？這精神力量在自己生命中是什麼位置？
手中物
你手中可有上一代的精神力量之物？那實實在在的物件，紀錄了怎樣的家族及家庭的精神面貌？我手中的和我兄長及弟的手中物，對他們而言又是如何閱讀的？棺材釘，為何只有我和二哥有？父母的舊照片，因為藝術創作而從父母手中接過不少，如果我不是創作人，那我又是不是不思考不承接這些精神力量之物？藝術創作仿彿在這位置出現了功能。
在繪話工作坊看研究問題
在把自己母親的命題放很大時，開始了繪話工作坊，看、聽、感應其他母親的故事。最初，我都把重點寫下來，後來發現，她沒說的事，和她花精神去說的事，成為這個人如何表述自己的一種精神面貌。不只聽故事，而是看一個在場的人的精神面貌，眼下她的筆，她的聲線，她的身體。這不是我要觀看行為藝術現場應有的切入點嗎？
後來聽了三四個之後，我要再把當時的筆記回家整理，以自問自答的形式看自己與母親的關係。從他者的故事又出了一些有趣的問題方向，提問自己與母親之間散失的片段，這又好像把漸漸散去的精神力量又再凝聚起來。後來直到有一位母親在繪畫舊居時，出現了神台櫃的段落，把我不理智的綑綁（何應豐的提醒）在自己想要的研究題目上。啊，神台的紅燈出現了，正正提我這個位便是紅燈。下一位母親我更主種提問她家中的精神力量出現之處，我覺得我自己用了很蠢的方法去達到目的，而忘記了之前對幾位母親聆聽的過程發現及啟發。
還好，我撞牆，沒暈下去，或繼續撞下去。來到這裡，撞上一下痛，是很好啊。所以才好好坐下來反問一下。
說話不好，行動代替語言，有些時候我以一個短短的行為小品，回應當下母親的故事。那幾次，其實借助行動，協助我說出自己的故事回應相關的經歷。那很好，我可以累積更多行動經驗去研究自己的課題。那兩個半小時，往往讓我想起何應豐＜最後一次西遊＞入場的經驗，真實時間與母親回憶中的時間及感性表述的時間及家族時間，以不同速度前行或跳躍。確實有一種西遊感覺，有邊際與無邊際之間，有坐在當下，也有坐在時光機起動。有到訪的目的地，也有對下一刻的凝視。行動，本來是真摯的，因為計較盤算，阻礙了行動的自然性帶來的美麗，這是我生命一路以來要提醒自己的。
觀看四個繪話題目
有趣的是，第一個明言對身體的經驗，最明顯容易的開始，為何很多母親都不著地去繪話概括自己人生呢？正正是大家都忽略了眼下的身體載體？而把重心放在自己意識上？身體脫離了意識，身體成為追趕意識的工具？忽略眼前，那下一刻也會實在嗎？那下一刻的下一刻也實在嗎？那那那下下下一刻呢？最近身邊有一位女同事，在同一單位工作超過二十年，每天都埋怨工作的困境，卻每天都捨命去做，同時又開始盤算退休有什麼可以做？要六百萬才可以安心退休？我想和她說，你今天賺不到快樂，累積下來，你如何享受退休那天的快樂呢？眼下，我們實在忽略太多，就是一天二十四小時，已夠我們去檢抬很多細膩的美麗呢。
我最喜歡觀看母親繪畫探訪兒時舊居，很有趣的觀看旅程。每一位都描述得很實在，仲有一些位置打不開，卻留下一些伏線讓你追問或想像或理解。而當中大部分母親的畫筆方向性很確定。比起自己身體更據可依，成長版圖比身體版圖更具體，是一種香港文化特色？當中不難看到上一代母親及女兒在家的精神力量存放之處，當中有強大的，有活力的，有陰暗的，有可懼的。家中版圖也成了力量版圖分佈。眼前母親是如何承接這些力量呢？
家庭樹，看到女性對原生家及丈夫的原生家庭的多樣面貌。這是一個很重要的個人課題。你會看到當中她對原生家庭有幾多ＤＡＴＡ可存放，又或把主機轉移去夫家，又或抬了一部新電腦由現在開始投入運作。其實聆聽她們追索上一代的位置及資訊，自己心裡每次也有一種愧疚，每次家庭聚會，三哥也是這部最齊存的硬碟機，說出家屬名字及狀況，他總有最新資料。而我，是那個想買新電腦的家庭成員，外置硬碟也不想買太大容量。
最後要與以往的自己對話。像是從過去檢視自己，好好對待自己。可能幫助自己檢視當下，可能幫自己許下期願。那種對話，是一種好好安放自己的機會。安放自己，確實在當下社會更大的難題，有下一代的母親，沒有下一代的我，如何安放自己呢，母親離開房間，各人都帶著這問題修練呢？
回到自己研究主題
何應豐說你要打開你的研究主題，打開提問。我想，回到行動本身，我要小心不設定目的地及答案，以行動繼續呈現研究過程中的好風光可能才是重點吧。水上人是一種傳承的基因，我應該把它拿來作行動的燃料，如果產生了精神力量，那也是我自身的一種精神力量面貌，那也一種傳承吧。
05/12/2020