假如劇場是一個「立言」的地方，它的存在又真可如孔子所說「可以興邦」？「可以喪邦」？或許此說過份「抬舉」了劇場可以「立功」的論述，但其背後， 卻正是反映著今日在商業掛帥的世代裡，戲劇工作者本可承擔的「社會工作」早變質，尋其「退而求次」的意向——將「精神資源」單純地發放在「文娛康樂」的 「普及文化政策軌跡」上……

一切「責任」和「倫理」陷入預設的「偏廢」藝術國度中，在一種「假設的文化共識」下，缺乏對社會文化批判或認真審視的尺度和勇氣，唯借一系列形而上 的「抽象符號」，試圖緊抓剩下僅存的「立足地」，以「唯美」的「動機」，滿足當權者架設的「當然角色」，繼續「安全導賞」的「文化使命」……

以時事為起點，以即興形式在舞台上穿梭俗世裡外的可能「現實」，或許是「主流戲劇家」和被消費主義充斥腦子波段的觀眾，難以吞下肚子的「不健康」、 「不負責任」、「不符合經濟效益」的「戲劇行動」，對十多年來在香港政府和一群「以香港戲劇專業化為己任」的「積極戲劇份子」（我自己也曾許是其中一員） 來說，缺乏他們鼓吹相互扶持的「應有戲劇表演模式」，其中的「社會角色」，在「一生一藝術」的「教育餐單」上的「御設」口號下，戲劇本來作為「文化渡橋」 的論斷領域，似早被揸宰於三兩空洞的「大都會建構概念」之中，真正可推動的「社會思潮」，寸步為艱。

瘋祭舞台社會開放（封閉）劇場系列或許是一個試圖超越香港固有「劇場文化」的「小動作」，藉「表演者」和「參與者」（包括觀眾）的「自我獨白」和 「生活世界」，勘察當下的「社會熱點課題」，從中尋找可重新審視的「真實」和可能的「社會角色」，一邊企圖剝下「戲劇專業」的「宗教式崇拜」，一邊替社會 文化切入種種可能的評論角度；在「立言」的同時，將「立言的信仰」瓦解，尋找真實「可言可立」的生活空間，將懷疑訴諸於一系列以「戲劇為假設系統」的議事 平台。倘若打開各種深潛我們社會的特殊意識型態，一系列可能或不可能的「文化意義」，劇場工作似是在「無中生有」、或仿似「危險」的「生活據點」上「立 法」、「施法」和「弒法」！尋常的慣性，在「即興」的情意下或許被觸動，推入一向被視為「安全地帶」的舞台「空」間，赤裸展現其「扭曲的力量」。唯冀參與 者（即表演者和觀眾雙方）可藉體驗借鑑，一朝可在「霸權以外」創造「分化空間」，抗衡「理所當然」的文化管理秩序，重賦予生活在常規裡外應具備的理性思辨 觸覺！

何應豐040213