五月四日是我甥女的生日。十六歲了！在美國出生和成長的她，歸根已是一個「美國人」，又怎會對這個日子有甚麼「歷史聯想」？那只怕是我作為一個「半桶水」的「香港中國人」空架著的「思鄉」妄念：腳纏著模糊祖先根脈，心繫香港這片怪模怪樣的土地，半個腦子填塞著「仿洋化」的生活價值，卻老是糾纏於思考此間究竟是怎箇模樣的存在，企圖在「不盡純粹」中間摸索出點點可細味自主的「純粹怪相」！

記得甥女五、六歲時首次踏足香港探訪嬤嬤和十二歲左右探訪爺爺的情景，曾先後啟發我創作兩個作品：前者是多年前為香港舞蹈團撰寫的舞劇《女祭》；後者是《七個抽屜》（英語劇作“The Seventh Drawer”，即《七重天》的前身）。兩個作品都是省思記憶與當下相連的生活意蘊，借「寂靜」觀照隔代間的輾轉人事。五四，似又在有意無意間闖進了潛意識，變成推敲此間歷史面相的「鬼鑰匙」（亦是《七重天》裡孫女和爺爺一實一虛「同月同日出生」的重要根脈）！

今日再想起來，看見一個對自己「祖先」完全陌生的少女，她眼下的「嬤嬤爺爺」究是怎麼樣的人物？家兄二十歲便離開香港，大半生在美國渡過。他的女兒常笑他「英文不標準」（或許那是一個難以補足的「死穴」），他唯有一邊打笑地默認（更苦笑中文也看不上幾行便眼累），一邊繼續他承襲的「美國夢」，給女兒打造一個「應有的將來」！甥女卻常來信投訴父母「仿中國式」的「管治態度」，既不符合「他鄉國情」，亦欠缺「當代的心理脈搏」！時移勢易，一個「香港移民」如何面對自身生存價值的改變，其中曾經歷的「前塵往事」與移民前後如何面對社會、經濟、政治、地理及文化差異，頗值參詳！今日已算是「有所成就」的哥哥，倘若要回顧幾經的「自塑生活療程」，究竟又可曾與五四這個日子牽上一連串極不尋常的關係？家庭歷史的「觀望臺」上，不難看見覆去翻來的「祖先遺跡」，導引著「可歌可泣」、「奇異趣怪」的人情網絡。

今年暑假，已分別遷徙他方數十年的兄弟姊妹竟首次決定回到「家鄉」團聚，不知重踏上這「家鄉」的意義又是怎樣的滋味（對我的父親來說：家鄉在廣東南海！）？在追隨經濟效益的年代，對家中大部份成員來說「談文化」似顯得特別「奢侈」。「家庭電郵」裡充斥著「安排節目」的胃口，「閒話家常」還寄望能否在「有限的時空」中閒出半句鐘，相互挑起一二早疏遠了的細訴從前？

重臨「家鄉」，只是這片「鄉土」從未細嚼究竟，已多盡潮流去向「見異思遷」，又流下過多少深值保存的人事記憶！在一個由「難民」組合的社會國度裡，其根何從？戰後嬰兒潮成長的昔日「新生代」，幾多按其父母戶籍的虛空，早循時勢轉換，各奔「前程」！今日多年過半百的「新生代」已開始進入其「衰老期」，怎樣從自身成長反思於此間的年輕一代，可真只是「另一生命循環」的課題？由昔日五四運動，轉折的催化著今日青年的「自我」建構，既可看到它曾有過的「深遠影響」，亦反復無常的給後人「各取所需」，建立出好不一樣的思潮和道德價值。此間早趨「不三不四」的混沌年代，除物質消費外，擁有著的故事，其形軌已是「不修邊幅」的隨時制宜、隨情按鈕，看不清「可珍惜」的紋理！

日前在蕪糊街附近寶石戲院側一所經營舊書租賃的「威龍書店」認識了譚伯，談及四、五十年來眼下紅磡的變遷，不禁教人唏噓！已七十多歲的他，面宅飽滿，說話神釆飛揚。他枱上用來「打書針」的鐵鎚和樁盤，敲響過的生活故事，又多離不開五四風雲下扶植出道的「文人異士」，按時代的腳步，輾轉出沒書叢間，藉書香傳世換代！一位仿似「老主顧」的「塘邊鶴」亦加入暢談，竟勾出一位演員遺忘了的父親生活步履，人、物、時、空彷彿又穿越於一條特殊戰線，看見昔日家人與街坊比劃的人情國度。在今日不斷急忙翻新的時代，眼下四方充其量都是短暫的「記憶」，一籮子為「急欲增長」服務的奴隸，缺乏深遠的視界……

譚伯附近一所懷舊唱片檔也難得因堅持而找到其「生存空間」。寄銷此間的昔日「年華花樣」，又有多少人每日慣性地停下舖前，借歌觀景？購入京劇《空城計》選段，聞得昔日諸葛亮「失街亭」的故事。此間蕪糊街上，「空城」處處，其「計」卻何如？又多少「空靈」步過，卻不及看清楚一二新鮮便已「退避三舍」，給投機者侵吞硬剝那曾依偎過的暖和，好不容易丟棄上幾番人事，光為經濟賣命！今日「孔明計」，只怕是人家一度「過牆梯」，最後落得空蕩蕩，生活四下無人問津！

相信這是甥女和家兄不願（亦覺不需要）想及的「鄉情」！

五四的「生日」，可真快樂？

瘋子日記050505