門？「通」往那裡？守門員，要守著些甚麼？

門，是否意味著要一統集體意識而豎立的道德屏障？在迷信只有藉「苦難」才可領悟或接近上蒼的國度裡，人的故事又怎能平靜？人的行動，都變成一種抗議或辯護的意識底下不甘願被人家馴服的震撼能量！

難怪足球運動裡射門可給人帶來如此的興奮！

一個守門員的視界，一方面彷彿要義無反顧的堅守著「門」的意義；另一方面，要假設著每一個要「闖關」的人均要具備著一定的條件才可「通 關」，否則任何懷疑或抗衡他職務的人，全是「敵人」！懺悔，遂變成一種抗爭以外冀求通關的手段。祈禱，既是一種「預防」墮落、或是試圖藉以洗脫「墮落」、 得以將「救贖」的「利益」手到拿來的重要「自救精神」（或是自咎精神）！在守門員眼下，一切行動都彰顯著他的存在意義和重要性。「排他性」究是他心中必然 自我鞏固的「門檻」，把一切周圍對著他虎視眈眈的生命個體，變成他底存在「傷害」的、破壞或威脅其「幸福基礎」的「異端分子」！

誰在叩門？可是一種預設「良知」的拷問行動？一場又一場被迫先行「自我審判」的悲劇從未停止的搬演著，最後可如何選擇終止生命，難道那是唯一「入門」的方法？

守門員的「立場」、「態度」、「思想」又可如何與叩門人作出「對話」？畢竟其「超然地位」早注定了從「把關」的「應有意識」，在面前眾多性 格和命運交雜的世界裡，唯試圖一統「客觀世界」的去向，以方便監管「他人」在「進門前」的應有儀式！只是守門人可有想過：「門，卻從來沒有要打開的意 識！」其「立場」、「態度」和「思想」又或許只是另一種「自我思想」和「肉身靈魂」間交鋒衡突的、自蠶的「虛擬載體」，從來沒有出路？

在尤金尼奧．巴爾巴（Eugenio Barba）的《鯨魚骨架之內》（Inside the Whale’s Skeleton），可有聽得到鯨魚的呼喚？牠游，牠走，牠要「出門」，一切都只是牠的自由，骨架之內，誰在假設著可與之共存的「自游」意識？骨架裡外，之間可真站著的只是守門人的獨裁，將生命的視界統一在他享受看見苦難的畸情中，渴求「召喚」的喜悅？

信仰，可會是一種假設著受難是必需的自覺行徑？

罪孽，可會是通往骨架以外必需經歷的「食人族」信條？

或許西方的門道，畢竟欠缺禪意！門檻內外，各有所執！守門員的「衣缽」亦不見高明！或許，這都是巴爾巴在遊走「東」「西」兩方，發現一切本來無方的徹悟！

我，看見的是怎樣的一度「門」？一直守著它的，可是自己？自己，可是唯一的「終極地獄」？畢竟巴爾巴的「最後審判」，都是演員（和觀眾）身體和心靈自地建構的混沌！覺醒，本來就在身心裡頭！

歐丁劇場的演員展演，或許是一條自由通往骨架裡外自我覺醒的門道！其「技巧」在摒棄任何預設的勇氣底下，重建安魂的骨架，隨意而行！

「守門員」的「視界」，可近、可遠、可充滿禪機！

瘋子日記301104